בידספיריט | מדליה כסף טהור 999 חלום

מדליה כסף טהור 999 חלום יעקב עיצוב נדיר פריט אספנות חדש חדש חדש חדש.... בקופסא מהודרת - שנת הנפקה: 2015 מתכת: כסף דרגת טוהר: 999 משקל: 1 אונקיה קוטר: 38.7 מ”מ כמות הנפקה סופית/מירבית: 3,600 יחידות עיצוב: אהרון שבו, יעקב אנידי יעקב בורח מבאר שבע לחרן (היום בסוריה) מפחד שעשו, אחיו התאום, ינסה להרוג אותו לאחר שקיבל את ברכת יצחק אביו ולקח מאחיו את הבכורה. עייף מהדרך, הוא נעצר, לקח מאבני המקום ושכב לישון. ”וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים עֹלִים וְיֹרְדִים... (בראשית כ”ח, י”ב). בחלום, יעקב רואה סולם המגיע מהארץ לשמים ובו מלאכים עולים ויורדים ואת ה' שמתגלה אליו ומבטיח לו את הארץ עליה הוא שוכב והגנה בדרכו, הוא הזכיר לו את הברכות שהבטיח לאבותיו אברהם ויצחק – הוא ייתן את הארץ עליה הוא שוכב לו ולזרעו, זרעו יתברך, יהיה כעפר ושלעולם לא יעזוב אותו: ”וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר-תֵּלֵךְ וַהֲשִׁבֹתִיךָ אֶל-הָאֲדָמָה הַזֹּאת כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ....” (בראשית כ”ח, ט”ו). יעקב קרא למקום בו הוא חלם בית אל, כי שם נראה לו ה'. פירושים רבים נכתבו על חלום יעקב ומשמעותו. הרמב”ן (הפרשן המפורסם, ספרד, המאה ה-13) מבאר כי אין יעקב מייצג בחזון זה את עצמו בלבד, כי אם שלב היסטורי בעם ישראל - את השהייה של ישראל בגלות. ההבטחה שניתנה ליעקב מתייחסת לא רק אליו אישית אלא לעם ישראל כולו שבמשך כל שנות הגלות, ה' לא יעזוב את עמו ויקיים את הבטחתו לחזרת הבנים לגבול ארצם. באשר למלאכים שראה יעקב בחלום, הם מהווים את הקישור בין הארץ לשמים. הקשר בין העולם הארצי הגשמי לבין העולם השמיימי הרוחני, נעשה באמצעות מדרגות הסולם שעליהם נדרש האדם לטפס ולהתקדם שלב אחרי שלב. המדליה מתארת את יעקב חולם ואת המלאכים המטפסים בסולם. התנ”ך היווה ומהווה מקור מעורר השראה לאורך כל ההיסטוריה. סיפוריו מכילים מסרים ולקחים מהם כדאי ללמוד ולהשכיל. סט היסטורי ייחודי זה מכיל סיפורים מוכרים ואהובים. מטבעת HOLY LAND MINT לקחה על עצמה את האתגר ליצור את האוסף הרחב והמקיף שנעשה מעולם אשר יכיל את הסיפורים הבולטים והחשובים מהמקרא. הצד הקדמי מציג את הסיפורים עצמם והצד האחורי (אשר משותף לכלל האוסף) מציג ירושלים - עיר הקודש, יחד עם הכפיר המייצג את סמל העיר. עיצוב צד קדמי - אהרן שבו עיצוב צד אחורי - יעקב אנידי פיסול וחריטה - תידהר דגן