בידספיריט | צוואת בעל ה'יסוד ושורש העבודה'

צוואת בעל ה'יסוד ושורש העבודה' ירושלים תרכ''ג – חתימת הגאון הפלאי רבי נתנאל סופר זיע''א צוואה יקרה, צוואת הגה''ק רבי אלכסנדר זיסקינד בעל ה'יסוד ושורש העבודה', ירושלים תרכ''ג –   מהדורה ראשונה. בפורזץ רישומי בעלות וחתימה של הגאון הפלאי רבי נתנאל סופר זיע''א הגאון הפלאי רבי נתנאל  ב''ר שמואל סופר (תפילינסקי) (תרכ”ו - תרע”ח), מצדיקי וקדושי ירושלים של מעלה, אשר שקד על עבודת ה' בישיבת 'עץ חיים'. רבנו לקח על שכמו שני מלאכת קשות שבמקדש שמפירותיהם נהנים כל עם ישראל עד עצם היום הזה. האחד, רבנו מאד כאב על כך שרוב ישראל באותו הזמן משתמשים בתפילין מעור בהמה דקה שהם בדיעבד, ולכן שקד והמציא דרך מיוחדת לעשות תפילין מהודרות מעור בהמה גסה.   בנוסף ייסד רבנו כתב חדש ומיוחד ממה שהיה נהוג עד אז אצל האשכנזים, כתיבה   זו מקובלת היום ע''י רוב הסופרים האשכנזים ונקרא בשם 'כתב ר' נתנאל'. בנוסף ייצר דיו מיוחד אשר מקובל בירושלים שאינו דוהה לעולם. תפילין שיצרו ע''י ר' נתנאל בקדושה ובטהרה תוך שהוא עטור בטלית ותפילין בכל זמן הכתיבה, הינם דבר שאינו בר השגה כמעט בימינו אף תמורת הון רב. ואף בזמנו כל גדולי הדור השתדלו מאד להשיג דוקא תפילין 'ר' נתנאל', ולרוב נדירות גם אז גם רבים וגדולים לא השיגה ידם, כהגאון בעל 'מנחת אלעזר' ממונקאטש זצ''ל שהתאונן שאביו בעל ה'דרכי תשובה' לא הצליח להשיג את תפילין קודשת אלו     ”..בירושלים עיה”ק תובב”א יש אומן מופלא כזה וראיתי מלאכתו הנפלאה, ועוד בימי כ”ק אאמו”ר רבן של ישראל זי”ע בקשנוהו על ידי צירים לעשות בעדנו בתים כאלה.. אך הוא עשה מלאכתו לאט לאט, להבאים אליו מקודם כסדרן.. ועל ידי זה לא יוכל לעשות בעדנו..” (ה'מנחת אלעזר ממונקאטש').   מסופר על רבנו ה'חפץ חיים' ששמח שמחה גדולה ביום שקיבל את   התפילין של 'ר' נתנאל'. דבר גדול נוסף מיסודו של רבי נתנאל הוא הכרעת זמני הזריחה בירושלים, שכן לא נחה דעתו מהלוח שהיה נהוג עד אז, ולכן השקים קום קודם עלות השחר לראש הערים סביבות ירושלים וגלילותיה במשך ארבעים שנה! על מנת לקבוע את זמני היום בירושלים, רבנו לא זכה לברך על המוגמר עקב פטירתו ומלאכת הסתיימה ע''י תלמידו רבי יחיאל מיכל טיקוצינסקי, לוחות אלו מקובלים כיום בקרב בני ירושלים בשם 'לוח ארץ ישראל'.   מצב טוב, כריכה בלויה עם סימני עש, חסר 2 דף ב-ג, דפים טובים סימני תפירה בלאי וכתמים קלים.