בידספיריט | תגלית היסטורית מרגשת  חיבור לא

תגלית היסטורית מרגשת  חיבור לא ידוע לאחד מחכמי הראשונים ספר חיי עולם כתב יד על קלף מהמאה ה-14 * חיבור שלם בכתב יד על קלף, תוכחות מוסר, אזהרות וחידושי דינים – חובר על ידי אחד מחכמי הראשונים. לאחר חיפוש ובדיקה מדוקדקת על ידי מומחים וספרנים, ניתן לקבוע בוודאות שהחיבור לא ידוע ממקור אחר ולא נמצא ממנו עוד העתקה בשום ספריה בעולם. כבר לפני כ-30 שנה כתב בעל כתב היד ר' יחזקאל טופורוביץ בזה הלשון: במשך שנים רבות חקרנו ודרשנו אצל מומחים ספרנים בביליוגרפיים וכן נברנו ברשימות ביבליגרפיות ועדיין לא מצאנו חיבור כזה בכל העולם, דהיינו זה חיבור לא ידוע לאחד מרבותינו הראשונים, זה כבר שנים רבות מאוד שלא נתגלה חיבור מזמן הראשונים שלא היה ידוע, (מלבד המצוי והידוע בספריות), ואין צורך להאריך בחשיבותו המיוחדת ביותר של מציאת חיבור שכזה, תופעה נדירה מאוד לבד החשיבות המחקרית מיוחדת, עכ”ל.  כיום חזרנו וחיפשנו, פישפשנו ובדקנו בכל האפשרויות הנרחבות שיש כיום, ולא מצאנו את החיבור הזה, או אזכור ממנו באף ספריה בעולם. גילוי וחשיפה של חיבור מתורת הראשונים שלא נודע עליו ממקור אחר או העתקה נוסף, הוא לא דבר שמתרחש בכל יום. והינה תגלית מרגשת ביותר. החיבור הוא שלם לחלוטין מתחיל בכותרת הספר 'חיי עולם' ומסתיים במילה 'חזק'. תוכן הספר : נראה שמטרת המחבר הייתה לעורר על הדברים המצויים, הטעונים חיזוק.  בין הדברים שהוא מוכיח עליהם: חומר איסור שבועת שווא והמקללים ומזכירים שם שמים לבטלה (עמ' 1) חומרת עוון לשון הרע (עמ' 4) ומלשינות (עמ' 6) חשיבות עסק התורה (עמ' 7) חומרת עוון הבא על הגויה (עמ' 11) מעלת התפילה וחומרת האיסור לדבר בשעת התפילה ובבית הכנסת (עמ' 14) מזהיר על מצוות תפילין, ציצית ומזוזה (עמ' 17-19) ענין מאה ברכות (עמ' 20) וענין התשובה ”זאת תורת האדם השב לשם יתברך בכל לבו” ומאריך בדברי חסידות ופרישות מופלאים (23) הכל שזור ומתובל בפסוקי תנ”ך ומאמרי חז”ל כדרכן של הראשונים. מקורותיו: המחבר מביא מדברי רש”י ובעלי התוספות והקדמון האחרון המוזכר בשמו הוא רבינו אליעזר מגרמייז”א בעל הרוקח, בדברי המוסר שכותב בענין התפלה יש ציטוטים מהקדמת הרוקח, ועוד כמה הקבלות לרוקח ולמורא חטאים (ראה להלן), וכן לסמ”ג, סמ”ק, רבינו פרץ וארחות חיים. תיקון רבי יעקב (רבינו תם) בעמוד 20 מזהיר על ענין התפלה ומאה ברכות, ומביא את דברי ר”ת המובאים בתוס' מנחות דף מ”ג ע”ב שיש בפסוק מה ה' אלקיך שואל מעמך מאה אותיות, במלים ”ובתיקון ר' יעקב פי' הטעם”, (וכן הוא בסמ”ג עשין י”ט) ייתכן והכוונה לסידורו של רבינו תם המוזכר בראשונים ואבד. אגרת 'צץ המטה' בימי רבינו תם פשה נגע המלשינים ו'המוסרים' וכן אלו שתבעו את בעלי דינם בפני ערכאות של גויים.  רבינו תם ועמו חכמי הדור שראו בכך סכנה חמורה, גזרו חרם חמור ונידוי על אותם מלשינים ומוסרים בתוכחת המחבר על עוון המלשינות כותב המחבר בזה הלשון: ובגלל התועבות האלו עמדו רבותינו הקדמונים רשב”ם ור”ת ור”י בני ביתו של רש”י התייר הגדול, בהסכמת כל רבני מלכות צרפת וספרד ואשכנז ולותיר והאי ונדביהם ופרנסיהם וחתמו אגרת צץ המטה והטילו חרם ושמתא עליהם ועל כל קהילות ועל כל זרעם אחריהם להיות נוהגים תוקף כל הנידוי למי אשר יעבור על תקנתם שעשו בהסכמת הגדולים בימים ההם וזה לשון האגרת: צץ המטה היה לתנין ופרח בראש נהפך לנחש על כל מוצאי לשון הרע מלשיני סתר... נוסח האגרת שלפנינו שונה מאוד מרוב הנוסחאות האחרות המופיעות בכמה מקומות. בספר: Jewish Self Government in the Middle Ages הביא 6 נוסחאות שונות של אגרת ”צץ המטה”, [ראה בספר ”ערכאות בהלכה” עמוד 30], הנוסח הכי קרוב לנוסח שלפנינו נמצא בכת”י בבריטיש מוזיאום. ספר מורה חטאים ותיאור מבהיל על רבינו הרוקח המחבר מביא בחיבור את הספר ”מורה חטאים” לרבינו אליעזר מגרמייזא בעל הרוקח, שכמעט ואינו מובא בראשונים כלל. בהביאו מדברי המורה חטאים הוא כותב ”ומצינו במורה חטאים שקיבל הר”ר אליעזר מגרימייזא מפי מלאכי מעלה במעמד הנביאים ודוד ושלמה ואליהו”.  תיאור מבהיל בסגנון זה על רבינו אליעזר מגרמייזא שקיבל דבריו ממלאכי מעלה במעמד הנביאים לא מצאנו בשום מקום אחר (והשווה כל בו סי' ס”ו). לסיכום : לפנינו חיבור חשוב ביותר של אחד מרבותינו הראשונים שטרם בא לידינו עד היום, מלא וגדוש בדברי חסידות ופרישות ויראת שמים שזור בהרבה מאוד פסוקים ומאמרי חז”ל ומדרשים, הרבה חידושים הלכתיים, ובכמה וכמה מקומות במלים ספורים כלל חידושים רבים, ואין ספק שהוא נכתב ע”י אחד מרבותינו הראשונים. יש בחיבור העתקה חשובה של אגרת 'צץ המטה' – חרם רשב”ם ר”ת על המלשינים וההולכים לערכאות, שונה מאוד מרוב המוחלט של הנוסחאות המופיעות במקומות אחרים. תיאור כתב היד: כתב אשכנזי נאה ומסודר, על קלף דק, 30 עמודים (15 דף כתובים משני הצדדים) 24 שורות בכל עמוד. 14 * 19 ס”מ. בשולי עמ' 4 ציור של נמר. שלם ומצב טוב. במחקר הארוך המצורף לכתב היד הועלו השערות בדבר זהות המחבר, עניני ההלכה המחודשים שבספר וכן נוסחאותיו בדברי חז”ל. מקור: אוסף יחזקאל טופורוביץ   חזונם של משפחת טופורוביץ הוא שהכת”י יצא לאור, ותשמח לסייע ולשיתוף פעולה עם הרוכש כדי להגשים את החזון הזה. תיאור החיבור ”חיי עולם” מאת הרב ישראל בן ר' יחזקאל טופורוביץ בעל ספר דרך ישראל הכת”י שלפנינו הנקרא ספר ”חיי עולם” הוא כת”י על קלף לערך משנת חמשת אלפים ק' (מאה ה -14 למנינם), חיבור לא ידוע מאחד מרבותינו הראשונים ז”ל, שהועתק בידי סופר מקצעי, לפני כ-30 שנה כתב על זה אאמו”ר הכ”מ בזה הלשון: במשך שנים רבות חקרנו ודרשנו אצל מומחים ספרנים בביליוגרפיים וכן נברנו ברשימות בבליגרפיות ועדיין לא מצאנו חיבור כזה בכל העולם, דהיינו זה חיבור לא ידוע לאחד מרבותינו הראשונים, זה כבר שנים רבות מאוד שלא נתגלה חיבור מזמן הראשונים שלא היה ידוע, (מלבד המצוי והידוע בספריות),