בידספיריט | היטלר השקרן - מה שאמר

היטלר השקרן - מה שאמר ומה שעשה - הצהרותיו השקריות של אדולף היטלר לאורך שלטונו ברייך השלישי - HITLER A MENTI Ce qu'il a dit Ce qu'il a fait - ”היטלר השקרן - מה שאמר ומה שעשה” - אוסף ציטוטים שיקריים של אדולף היטלר לאורך שלטונו ברייך השלישי, החל מראשית ימיה של המפלגה הנאצית בשלטון ב 1933 ועד ימיה האחרונים ב 1944, מאת Pierre DEBCEUF הוצאת S. I. L. I. C. - Société d'Impressions Littéraires Industrielles et Commerciales, ליל (צרפת), 1945. נדיר. ”לאיש הזה היה כישרון מוזר לרשע, ועשרות מיליוני אנשים, בגרמניה ובמקומות אחרים, נפלו קורבן לקסמיו הרעים, מתוך אמונה שהיטלר רוצה שלום... אך מעשים עמדו בסתירה למילים, עדות שקר רדפה עדות שקר... ההבטחות החגיגיות ביותר לוו בהכחשות הרועשות ביותר. אמנות נחתמו רק כדי להפר אותן. כל העקרונות הקדושים ביותר של כבוד וכבוד למילתו של אדם נרמסו במכוון...” (מהמבוא). אוסף ציטוטים נרחבים ממפעל ההונאה העצום שביצע היטלר בשנותיו כמנהיגה של גרמניה הנאצית. הכותב מראה כיצד לפני כל מהלך אסטרטגי שביצע היטלר בהתאם להשקפת עולמו, הוא פיזר שקרים בכל מדיה אפשרית במטרה להטעות ולהכשיל את יריביו. במבוא לחוברת כותב העורך כי אינו בא לחדש דבר באשר לאישיותו של היטלר אלא רק: ”לקבץ אותם (את שקריו) בסדר הגיוני ולמקם אותם בזמן” במטרה להדגים לקורא כיצד השקרים של היטלר היוו חלק ממהלך מתוכנן היטב ולא במקרה יצאו לו מילים מהפה מהתלהבות הרגע. החוברת פותחת בתעמולה השקרית בה פתח היטלר את מסע הבחירות שלו ב 1933: ”העולם רודף אותנו אך אנו רוצים שלום”, ממשיכה באופן בו נקט היטלר באשר לטשטוש כוונותיה של גרמניה הנאצית בהנהגתו: ”אהבתנו לעמנו גורמת לנו לכבד את זכויותיהם של לאומים אחרים. איננו מקבלים את האפשרות של גרמניזציה של אלו שאינם גרמנים” (17 במאי 1933), וכן: ”אין ברצוננו וגם לא בכוונתנו לקרוע אלמנטים אתניים זרים מאומתם כדי לקחת את שפתם או את תרבותם או לכפות עליהם תרבות גרמנית שתהיה זרה להם” (21 במאי 1935), שקריו באשר כוונותיה של גרמניה הנאצית לשעבוד האומות שנכבשו על ידה: ”איננו רוצים לשעבד אף אוכלוסייה זרה” (27 בספטמבר 1937), שקריו באשר לכוונותיו לכיבוש פולין ולסיפוחה של אוסטריה - היטלר חזר שוב ושוב על ההצרה שאין בכוונתו לספח אף מדינה, ועוד. החוברת מראה זה לעומת זה את השקרים של היטלר והפעולות ההפוכות שביצע בפועל זמן קצר לאחר מכן, וכן מביאה דברים מפורשים שכתב בספרו ”מיין קמאפף” על כוונותיו האמיתיות באשר לעמי אירופה וליהודים, וכיצד בהצהרותיו מעל הבמות השונות טשטש כוונות אלה. 61 [2] עמ'. מצב טוב.