Марк Захарович Шагал (1887-1985)
Плач Иеремии. 1956 г.

Плач Иеремии. 1956 г.

Веленевая бумага «Rivoli», цветная литография, 36.4 х 26.3.

Тираж ограниченный.

Оригинальная цветная литография из серии Шагала "La Bible" 1956 года. Выполнена в студии Mourlot Frères, Paris.

Издана: Revue, Verve, Paris.

Каталог: Mourlot 140; Cramer 25

Опубликована в каталоге, посвященном открытию в 1973 году музея Le Musée National Message Biblque Marc Chagall, Nice.

Библия всегда служила для Марка Шагала не просто источником вдохновения, но Книгой книг, вмещающий весь мир, все сюжеты и истории, всю красоту и правду жизни. «Библейское послание» — это серия гравюр и рисунков на библейские темы, к созданию которых Шагал приступил еще в 1930-х гг., когда известный парижский издатель Амбруаз Воллар заказал художнику иллюстрации к Священному Писанию. К этой работе Шагал отнесся очень серьезно и даже посетил Израиль, Сирию и Египет, чтобы самому пройти по местам, описанным в Священном писании. Впечатления от этого путешествия, которые он назвал «сильнейшими в своей жизни», послужили импульсом к созданию 39 гуашей. К сожалению книги, которые планировал выпустить его заказчик остались не изданными - Воллар умер, а начавшаяся Вторая мировая война как будто поставила крест на этом проекте. Но, захваченный этой грандиозной темой, художник вернулся к ней в 1950-е гг. Он значительно расширил библейскую серию. На протяжении 30-х и 40-х годов Шагал создает 105 черно-белых офортов и ряд живописных работ к Ветхому Завету, иудейскому Пятикнижию, текстам Исайи.

В 1956 году Шагал открывает для себя цветную литографию, и эта техника становится наиболее близкой художнику. Эстампный метод изображения с добавлением цвета представляется художнику наиболее подходящим для того, чтобы расширить свою аудиторию, стать ближе к людям. Затем художник стал изображать библейских персонажей в стенописи, на витражах, в керамике. Наконец в 1955 г. издание Библии, иллюстрированной Шагалом, увидело свет. А в 1956 и 1960 годах работы художника на библейские темы были выставлены в Париже. Они произвели огромное впечатление на публику. В 1973 году в Ницце торжественно был открыт музей работ Марка Шагала, который получил название «Библейское послание».

Эта литография знакомит нас с одним из четырех пророков Ветхого Завета, жившим за 600 лет до рождения Христа - Иеремией. Он предсказывал будущее на протяжении двадцати трех лет, главной темой его пророчеств было обличение иудеев за их поклонение идолам. В своих предсказаниях Иеремия предупреждал народ об огромных бедствиях и опустошительных войнах в ответ на такую отступническую деятельность перед Господом. В результате, в 586 году до Рождества Христова Иерусалим был разрушен, неуспев справиться с сопротивлением мощной вавилонской армии.

Множество иудеев попало в плен к язычникам, в то время как на Храмовой горе остались лишь руины бывшего величественного Иерусалимского храма - святыни иудейского народа. События развернулись так, что пророку оставалось лишь оплакивать горькую судьбу своего народа. "Плач Иеремии" - это одно из самых преисполненных скорбью и пронзительных произведений Ветхого Завета. Постоянное чувство раскаяния и осознание справедливости Божьего наказания пронизывают каждую страницу этой книги.

Во время Второй мировой войны, тема Библии приобрела особую актуальность и значимость. Еврейские деятели искусств, которые скорбели о массовом уничтожении их народа, привели их вновь к книге Плача.

Глубокая печаль пронизывает произведение Марка Шагала. Вдали, на фоне заката, окрашенного в кроваво-красные оттенки, художник схематично изображает силуэты множества людей. Как тени над тихой долиной, они олицетворяют судьбу тех, кто лишен выбора. Фигура пророка, одетого в траурные черные облачения, расположена на переднем плане. Он скорбит за свой народ пред лицом Бога.

Переживая душевные муки, Иеремия бережно держит в руках, как-будто младенца, обломок храмовой колонны. Эта важнейшая детально, отмеченная Шагалом, за счет которой он смог передать весь ужас и всю трагичность происходящего. Пророк плачет о гибели народа, который когда-то решительно стоял перед всем миром под знаменем единого Бога, а теперь же этот народ оказался в глубочайшем бесславии.