בידספיריט | לוט כתובות וכתובה דאירכסא, ירושלים

לוט כתובות וכתובה דאירכסא, ירושלים – לונדון, תר”ס – תש”ג 1900/1940. - א. נדיר. לוט 3 טפסי כתובה דאירכסא כתובה הנעשית למי שנאבדה כתובתו.  כתובה מאוירת עם איורים מיניאטוריים של קבר רחל, הכותל המערבי, מקום המקדש וציון הרשב”י. כתובה מודפסת בדיו חום ללא מילוי הפרטים. גודל 29/39ס”מ. מעט בלאי בשוליים, מצב טוב מאוד. ב. טופס כתובה מודפס עם מקום למילוי השמות, המקום וכו'. איור מודפס, שער מעוטר בפרחים ולמעלה שני ענפים שביניהם סמל ק”ק כנסת ישראל. כתובה מעניינת שכן מצידה השני של הכתובה מודפס נוסח הכתובה באנגלית למי שלא מבין ארמית וגם שם מולאו הפרטים בכ”י. כתובה משנת תש”ג 1943 אמצע שנות השואה האיומה. הכתובה נדפסה ע”י ק”ק כנסת ישראל בלונדון שזהו ארגון הגג של הקהילות האורתודוקסיות הגדול והוותיק באירופה. נייר עבה, גודל 26/35 ס”מ. מעט קמטים, מעט כתמים, מצב טוב מאוד. ג. ”גם קיבל לפנינו החתן הנ”ל וכו' שלא ליסע לחו”ל ללא רשותה”. שטר כתובה מודפס שנעשה בהסכמת בתי הדין דקהלות פרושים וחסידים בירושלים. ירושלים תר”ס? 1900? כתובה מודפסת בדיו מוזהב? מוכסף? עם איורים מיניאטוריים של המקומות הקדושים ומסגרות מאוירות. הכתובה לא הייתה בשימוש. בסוף הכתובה נוסף סעיף מעניין: גם קבל לפנינו החתן הנ”ל בת”כ(תקיעת כף) בפועל ממש על דעת הבד”ץ הקבוע שלא ליסע לחוץ – לארץ בלא רשותה, כאן מגיע מקום נוסף שהעדים צריכים לחתום בו מעבר לחתימה בסוף הכתובה ולאחר מכן שורה נוספת גם אנוכי החתן מודה על כל הנ”ל ובאתי גם אני על החתום. בסוף הכתובה: נעשה בהסכמת הבתי דינין דקהלות פרושים וחסידים הי”ו. ייתכן שהנוסח דלעיל הוא נוסח ירושלמי בלבד? 33/42 ס”מ, נייר טוב, מעט כתמים, באופן כללי מצב מצוין.