חפצי יודאיקה ותשמישי קדושה, דפוסים והסכמות חסידיות, חסידות וענייניה, שושלת צאנז, חב"ד, ספרי תפילה, ספרים נדירים, הגדות לפסח, גר"א וגדולי ליטא, הקדשות - חותמות - חתימות ורישומים, כתבי יד ומכתבים, גלויות, שואה ושארית הפליטה, קבלה וקמיעות, ציונות וארץ ישראל.
לנוחיותכם הוספנו כותרות ומצבים באנגלית ובחלק מהפריטים הוספנו אנגלית לכל הפריט או לקטעים החשובים שבו
בכל שינו בין האנגלית לעברית הכיתוב בעברית הוא הקובע!!! ולא יתקבלו תלונות בנושא!!
משלוחים בארץ: דואר רשום 25 ש"ח, דואר חבילות 35 ש"ח דואר שליחים 55 ש"ח. משלוחים חו"ל לפי היעד - משקל וסוג משלוח.
באם לא יתאפשר משלוחים בגלל המצב בית המכירות ישמור את החבילות על חשבונו עד לרגע שיתאפשר משלוח.
כמו כן נשמח לשלוח תמונות וסרטונים לפי בקשה.
חשבון הבנק שלנו הוא בנק פאג"י מס' 52 סניף 188 חשבון 688342 ע"ש חנוך ברנד, אפשר לעשות העברות מחשבון בנק ישראלי בלבד!!!
|
פריט 121:
ספר מזויף ושערים מזויפים. ספר 'דברי ריבות' לר' יצחק סטנוב ב"ח. "מהדורה יחידה". נדיר ביותר. ברלין תקנ"ט – תק"ס ...
עוד...
|
|
|
נמכר ב: $180
מחיר פתיחה:
$
180
עמלת בית המכירות: 23%
למידע נוסף
מע"מ: 17% על העמלה בלבד
|
ספר מזויף ושערים מזויפים. ספר 'דברי ריבות' לר' יצחק סטנוב ב"ח. "מהדורה יחידה". נדיר ביותר. ברלין תקנ"ט – תק"ס 1799/1800.
ספר 'דברי ריבות' ב"ח מאת ר' יצחק סטנוב, חלק א: העתק סיפור וויכוח אחד שהיה בין מלך מארצות המערב ובין שר צבאו ורופא המלך איש יהודי. [22 פרקים]. חלק ב: העתק סיפור וויכוח שהיה בין בני המלך הנזכר בח"א עם משכילי ה’... ויתגיירו. [30 פרקים]. הספר כתוב כחיקוי לספר הכוזרי עם שערים והסכמות מזויפים.
ברלין,
בשערים נכתב: "נדפס פה קונשטאנטינא" [קושטא] ובאמת נדפס בברלין. תקנ"ט – תק"ס 1799/1800, ב"ח שער נפרד לחלק ב'. חלק א': מ"ח ד'; חלק ב': ס"ח ד'; 16 ס"מ.
ספר נדיר מאוד. "מהדורה יחידה". לא הופיע במכירות בידספיריט.
בחלק א' מאחורי עמוד השער
"הסכמת הגאונים" עם שלוש חתימות בדויות: חיים נחמי’ מזרחי חוב"ק מוסקא אשר בערב המדינה, אפרים פישיל איש ירושלים מקדם אב"ד בק"ק קראשניק, יוחנן ב"ר שלמה סלמן ס"ט מילידי דמשק.
כריכת עור מקורית, עותק נאה.
ר' יצחק סטנוב [סאטאנוב] [1732/1804] בניגוד לזייפנים רגילים שגנבו מאחרים וטענו שהתוכן שלהם, ר' יצחק רשם את ספריו על שמות אחרים וכן זייף הסכמות. דמותו של סטנוב הייתה שנויה במחלוקת גם בימיו וגם לאחר מותו.
תפריט נגישות
