בידספיריט | קודש הקדשים! – דף שלם

קודש הקדשים! – דף שלם בכתב יד קדשו של רבינו ה'בני יששכר' זכותו יגן עלינו חידושים טמירים, בכתב יד איש אלקים ”דער רבי ר' הערש אלימלך פון דינוב” זיע”א בעל בני יששכר ועוד, דף שלם, כתובים משני עבריו, מראשו ועד סופו, –  62 שורות – ובו חידושים עמוקים על מסכת מגילה (דף י”ח–כ”א), אשר נדפסו לאחר מכן בספרו הקדוש ריח דודאים,   שנדפס לראשונה בשנת תרל”ט על ידי נכדו רבי מאיר משולם שפירא זצ”ל. שם הספר נקבע על ידי מרן הדברי חיים זי”ע בהסכמתו . הדף מכיל בקרבו ביאורים ופלפולים על דברי הש”ס, רש”י ותוספות, קושיות ותירוצים, דיוקים והערות, דבר דבור על אופניו. ובתוך הדברים מאיר ובא באור תורת החסידות, כדרכו המיוחדת לשלב נגלה ונסתר ביחד. ביאור ענין הנהגת 'מעשה נסים' בתוך הדברים בדף שלפנינו מבאר רבינו יסוד נשגב בהנהגת השי”ת בעולמו, מפני מה פעמים עושה הקב”ה ישועות לעמו ישראל בנסים נגלים, ופעמים בנסים נסתרים, ובלשונו הקדוש: ”...ולמה עשה השם יתברך ככה, שבקצת זמנים פועל ישועות לעמו ישראל בנסים נגלים, ובקצת זמנים נסתרים ...” ומבאר, כי הנס בא מכח התגלות אור עליון, וכאשר אין בני הדור ראויים לקבל רוב ההארה, מכסה הקב”ה את אורו ומנהיג את עולמו בדרך נס נסתר, עד אשר יבא העת אשר ”ונגלה כבוד ה'” לעין כל. על חידושי רבינו שבספר זה הפליג מרן הק' הדברי חיים מצאנז זי”ע בהסכמתו, וכתב: ”.. ומלאה הארץ תנובה מחכמתו ותורתו הזורח מסוף העולם ועד קצהו, ורבים שתו ורבים ישתו בצמא את דבריו הקדושים הנובעים ממקור מים חיים ...”. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • כתי”ק שלפנינו הוא אוצר בלום ביאורים וחידושים בכל חלקי פרד”ס התורה חידושי הפשט: יותר מעשרה (!) חידושים וביאורים נפלאים בדרך הפשט, לבאר השקלא וטריא בדברי הגמרא, רשי”י ותוספות. כללי הש”ס: ”כמעט לא נמצא סוגיא כזאת”  – ביאור בענין 'מתקיף לה', אי הוא דוקא קושיא, או יתכן שהוא מסייע. חידושי הלכה: ”כדי שלא יתראה שאינו משגיח בפרסום הנס”  – חידוש גדול להלכה, דהא דאיתא מקום שנהגו לברך יברך (ברכה שלאחריה דקריאת המגילה), הדין כן אף ההולך ממקום שנהגו שלא לברך ודרכו לחזור, מ”מ יברך. וכן בהולך ממקום שנהגו לברך, למקום שנהגו שלא לברך. תורת החסידות: ”שבקצת זמנים פועל ישועות לעמו ישראל בנסים נגלים, ובקצת זמנים נסתרים”  – ביאור בענין השפעת הנסים, שהכל כפי הכנת המקבל, וכאשר אין בני הדור ראויים לקבל רוב ההארה, ”הש”י מכסהו בכדי שלא יתבטלו הנבראים מרוב הטובה וההארה.... והוא טובה גדולה מהטוב ומטיב עד יבא הזמן שנהי' כולנו מוכנים לנבואה , אז ונגלה כבוד ה”.