בידספיריט | הכוזרי, עם פירוש 'קול יהודה',

הכוזרי, עם פירוש 'קול יהודה', ויניציאה שנ”ד - חתימת יד קדשו של רבינו ה'חות יאיר' זיע”א ספר הכוזרי, עניני אמונה והשקפה ומסירת התורה מדור לדור, מסופר (יש אומרים כמשל) על התגיירותם של כל בני ממלכת כוזר העתיקה, ושיחה בהשקפה עם מלכם, מאת רבי יהודה הלוי, עם פירוש 'קול יהודה' מאת רבי יהודה מוסקאטו, מחבר ספר 'נפוצות יהודה', ויניציאה שנ”ד – מהדורה ראשונה של פירוש זה – שהוא הביאור הראשון בעולם שנכתב על ספר הכוזרי! בספר חתימת יד קדשו של הגאון האדיר אביר הפוסקים רבינו יאיר חיים בכרך בעל ה'חות יאיר' זיע”א – ככל הנראה שקד רבינו בספר זה רבות, שכן עסק רבות בענינים אלו של השגחה ואמונה, ומזכיר רבות בכתביו את ספר 'מורה נבוכים'. וכן מציין לספר שלפנינו בכמה מקומות. יסודות הכוזרי בספר 'חות יאיר' ספר 'הכוזרי' בו שקד רבינו, ואף בתשובתו המפורסמת בעניני השקפה (חוות יאיר סי' ר”י) כתב קטע שלם המכוון לשבח ותהילה את דברי רבינו הכוזרי, ודבריו שם מבוססים עליו . ראה השוואה לדברי רבינו בכוזרי (מאמר א' סוף סימן כ”ו) ובפירוש קול יהודה (ריש מאמר ה' ושם סימן כ”א וי”ח), ציינו לכך במהדורת החות יאיר החדשה (עקד ספרים תשנ”ז). בנוסף ציין החוות יאיר לדברי הספר שלפנינו בסימן צ”ד – בו תמה הוא על בעל ה'קול יהודה'. בסימן רל”ד ציין לדבריו בעניני לחשים וכשפים. בסי רל”ח מציין להקדמה לספר. הגאון האדיר רבי יאיר חיים בכרך בעל ה'חות יאיר' (שצ”ח-תס”א), מגדולי הדור בארצות אשכנז, ואביר הפוסקים לדורות, כיהן רב ואב”ד וורמייזא ועוד. נודע כגאון ובקי עצום בכל מכמני התורה, בגאונותו המופלגת כתב חיבורים רבים, ביניהם חיבור על סדר שו”ע אורח חיים, בדומה לספר 'מגן אברהם' והט”ז, בשם 'מקור חיים'. שערכו מחדש לאחר שראה את המג”א והט”ז שנדפסו בימיו. ספרו המפורסם ביותר הוא שו”ת תשובותיו 'חות יאיר'. אשר מובא לאלפים בספרי הפוסקים, ומובא רבות ב'פתחי תשובה'.