בידספיריט | לא תהי' משכלה ועקרה בארצך:

לא תהי' משכלה ועקרה בארצך: ברכות לזש”ק ורפואה - תשובה להלכה מרביה”ק מסאטמאר -  החיוב להאמין בגודל חשיבות כח התפלה - זהירות מספרי הלכה וקבלה הנדפסים בזמנינו מכתבי יד - עדות דעת מרן הדברי חיים מצאנז מפי בנו רבי שלום אליעזר מראצפערט זי”ע תשובה נפלאה בכתי”ק רביה”ק מסאטמאר זי”ע בענין גודל כח וחשיבות התפלה בכלל ובפרט, ובענין כתבי תלמידי האר”י הקדוש ונאמנות ספרי קבלה הנדפסים כהיום מכתבי יד, מביא עדות מרן הדברי חיים מצאנז שהכת ש”ץ עירבבו הרבה דברים זרים בתוך כתבי קבלה, מברר הסוגיא דשלש שבועות עפ”י אריז”ל. פרטי הכתי”ק: שמונה עמודים, כולו בכתב יד קדשו של רבינו , מצב מצויין. - רבינו מסר הכתי”ק שלפנינו להכותבים להעתיקו, וחתם על ההעתקה, ושם גם כתב זמן הכתיבה יום א' לסדר לא תהיה משכלה ועקרה בארצך [פרשת משפטים], שנת תש”כ, וכך נדפסה בשו”ת דברי יואל סימן קל”ט. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • גופא דעובדא - תוכן השאלה: בשנת תש”כ זמן קצר אחרי הדפסת הספה”ק ויואל משה, פנה לרבינו הגה”ח רבי שלמה אליעזר מרגליות ז”ל מיקירי ירושלים, בן הגה”צ המקובל רבי ישעיה אשר זעליג מרגליות זצוק”ל, וכתב שאחד הראה לו בפירוש הנדפס מהאר”י הק' על שיר השירים [שנדפס לראשונה מכתב יד בשנת תרמ”ז בווארשא], שלדבריו יש בו משמעות שבזמנינו נתבטלה השבועה של דחיקת הקץ. כאשר ראה רבינו דברים זרים האלו, אורייתא קא מרתחי לי' על מה שתלו בוקי סרוקי בקודש קדשים האריז”ל, שכאילו בזמנינו נתבטלה השלש שבועות, וחשף זרוע עוזו להוכיח מיניה וביה שאי אפשר לפרש כן בדבריו, וביאר בארוכה ובשפה ברורה שלא לזה כיוון האריז”ל, ובהמשך ביאור הענין כתב רבינו לברר כמה ענינים נשגבים, בהלכתא רברבא וכללים אודות ספרי האר”י הק' ותלמידיו. חובת התפלה בזמן הזה: בהמשך ביאור הענינים כתב רבינו בירור הלכה בדברי הראשונים בענין חובת התפלה, ומסיק שבזמנינו לדעת כל הראשונים חובת התפלה היא מדאורייתא. בהמשך התשובה האריך רבינו בלשונות נפלאות בענין תפלה, ובענין תפלת הצדיקים הקודמים: ”בדורות הראשונים התחזקו והתאמצו יותר בתפלות חזקות בדמעות עצומות עד כלות הנפש ממש” ”ואלו היינו זוכים להתפלל אף לערך אחד מאלפי אלפים ורבבות של תפלות הראשונים היינו זוכים להגאולה” ”..אין שיעור וערך לרוב התפלות שיש צורך להתפלל לעת צרה כזאת..” ”הכוחות עליונות עומדין ומצפין לתפלתן של ישראל” ”ועלינו להאמין שבכח התפלה אפשר להביא הגאולה לישראל” ”תפלתן עומדות בשמי מרום, ולעתיד בעת קץ יהיה השפעה מרובה מכח תפלתן של הראשונים ששפכו נפשם על זה” • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • כתבי האר”י ותלמידיו: בתוך דבריו ביאר בכללית אודות כתבי האר”י הק' ותלמידיו, והעלה בראיות מוכיחות לברר שני ענינים: א. תלמידי האר”י ז”ל אמרו רק מה שקבלו מהאריז”ל: ”ומה שכתבת שאף אם נחליט שאין זה מדברי האר”י, הרי הם לפחות דברי גורי האר”י ז”ל, ח”ו להעלות על הדעת שגורי האר”י ז”ל אמרו אף דבר אחד שאינו מדברי האריז”ל ” ב. אין לסמוך להלכה רק על ספרים שלמדו בהם רבותינו, ובפרט ספרי קבלה: וזל”ק: ”בהנגלות לנו ולבנינו כל מה שנדפס מכתבי יד בדורות האחרונים, אין רוח חכמים נוחה מהם לסמוך עליהם להלכה , כי שכיחי טובא טעותים ע”י המעתיקים... ואין לסמוך אלא על אלו הספרים שלמדו בהם כמה גדולים וקדושים בדורות הקודמים וכו', אבל הנדפס מחדש בדור האחרון ע”י כת”י שלא שזפתו עין רוב המקובלים, מי יוכל לידע השתלשלות הכ”י והמעתיקים , מה שנעשה בו עוד טרם שבא ליד החכמים, וגם אח”כ ע”י מעתיקים שונים שכיחי שיבושים, ועוד זאת יותר שיש לחוש עוד לכת ש”צ שר”י שהיו מהירים במלאכתם לערב דבריהם בכל מקום”. ובענין זה מביא רבינו עדות נאמנה גילוי מרעיד ששמע ממחותנו [חותן אחיו הגה”ק העצי חיים] הרה”ק רבי שלום אליעזר מראצפערט, בשם אביו מרן הדברי חיים מצאנז זי”ע: ” ושמעתי ממחו' הה”צ מהרש”א זלה”ה מראצפערט, שאמר בשם אביו מרן הקדוש מצאנז בעל דברי חיים זלה”ה , שכת הש”ץ עירבו הרבה דברים בתוך כתבי האר”י ז”ל, והיה זה לפלא בעיני ושאלתיו אם זוכר בבירור שאמר כן אביו הקדוש ז”ל, ואמר לי שזוכר ברור שכן שמע מפיו הקדוש זלה”ה ”. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ברכת הקודש רבינו מסיים תשובתו בברכות נלהבות ברוחניות וגשמיות: הצלחה בבית ודירה בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצות קבלת תפילות רפואה שלימה ובריאות השלימות יזכה לישב באהלו של תורה ועבודת השי”ת נחת והרחבת הלב ”והשי”ת יהיה בעזרו ויצליחהו בביתו ובדירתו, ויזכה לראות בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצות , ויתמלאו משאלותיו לטובה. גם אביו ידידי הה”ג נ”י יתברך ברפו”ש וגמורה על כל אבריו וגידיו, ויזכה לישב באהלו של תורה ועבודת השי”ת בבריות גופא ונהורא מעליא מתוך נחת והרחבת הלב”. וראה זה פלא שברכת הבנים הוא מעין ההתחלה, שבהעתק התשובה שנשלח להרב השואל כתב בתחלתו ”לסדר לא תהי' משכלה ועקרה בארצך”, שיש בזה ברכה מיוחדת למקבל התשובה, הוא הרה”ג רבי שלמה אליעזר מרגליות זצ”ל, שהמתין הרבה שנים עד שזכה לזש”ק, ואכן ברכת צדיק עשתה רושם לטובה, וזכה לבנים ובני בנים דור ישרים יבורך.