בידספיריט | ”כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא” כוס זכוכית
”כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא” כוס זכוכית של הבדלה מרביה”ק מסאטמאר זי”ע כוס זכוכית של מצוה (קריסטאל) , אשר רביה”ק מסאטמאר זי”ע השתמש בו להבדיל על היין , מידי שבוע בשבוע במוצאי שבתות בשנות התש”כ . את הכוס הזה היה רבינו מוזג על כל גדותיו, והיה נשפך היין על השלחן, ואחרי ברכת בורא מאורי האש היה חוזר וממלא אותו פעם שנית, ואחרי ברכת המבדיל היה שופך ממנו על נר ההבדלה לכבותו, והיה רוחץ למעלה מעיניו, ובעת זמירת 'המבדיל' דחקו הקהל לטבול אצבעותיהם ביין הנשפך, לקבל השפעות טובות לימי השבוע. הכוס עשויה מזכוכית, כידוע היה מנהגו של רבינו מבית אבותיו הק' להשתמש להבדלה עם כוס זכוכית דוקא, ומקורו ממרן הישמח משה זי”ע, וטעמו מצד פנימיות הענין שלא להשתמש בזמן אפוקי שבתא עם כלי כסף. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • כוס הישועות מסוגל לעורר סימן טוב ולקבל שפע קודש אצל ברכת הבדלה ידוע גודל הקדושה המונח בחפצי הצדיקים, ובפרט הכח לפעול ישועות גדולות עם כוס של מצוה, ובפרט כוס המיוחד להבדיל על היין שמובאים בדברי חז”ל וספרי קודש הרבה סגולות על מצות הבדלה. בנים זכרים – אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכרים. (גמרא שבועות יח:) בנים ראויין להוראה – רבי יהושע בן לוי אמר, בנים ראויין להוראה. (גמרא שם) עולם הבא – אמר רבי יוחנן שלשה מנוחלי העוה”ב, אלו הן... והמבדיל על היין במוצאי שבתות. (פסחים קיג.) ברכות יחולו על ראשו - תני ר' אחא אריכא קמיה דרב חיננא, המבדיל בתפלה משובח יותר ממי שיבדיל על הכוס, ואם הבדיל בזו ובזו ינוחו לו ברכות על ראשו (ברכות לג.) מעכב את הפורעניות – נוהגים להטיל מים בכוס... ושוטפין אותו ושותהו, ושמענו מרבותינו שמצוה לעשות כן, לפי ששיירי מצוה מעכבין את הפורעניות (טור הל' הבדלה סימן רצט בשם סידור רב עמרם) נקרא קדוש - המבדיל על היין או שומע מאחרים שמבדילין הקב״ה קוראו קדוש ועושהו סגולה שנאמר והייתם לי סגולה מכל העמים (פרקי דר”א פרק כ' הובא בטור או”ח סימן רצ”ו) סימן טוב – ונוהגין לשפוך מכוס של יין על הארץ... ועושין כן לסימן טוב בתחילת השבוע (רמ”א סימן רצ”ו) מעשה רב, ישועות שנעשו ע”י כוס של צדיקים רפואה - ראה בספר רועה ישראל עמ’ קס”ט: פ”א הזכירו לפני הרה”ק רבי איציקל מפשעווארסק זיע”א ילד שהיה לו מכה על לשונו, ומגודל הכאב לא רצה להכניס אוכל, ומתוך כך נחלש למאוד עד ששכב אין אונים, ונתן רבינו יין כוס של ברכה בתוך כוס הרה”ק רבי מאיר מפרעמישלאן זי”ע לתתו לו, ושעות אחדים אחרי זה כבר נתרפא לגמרי . (רועה ישראל עמ’ קס”ט) תחיית המתים - הרב הקדוש ר’ מרדכי מנעשכיז זצוק”ל השיא פעם אחת יתום ויתומה אשר גדלם בביתו, וכשהוליכו הכלה הלכו אחריה נשים הרבה וגם טף, ויהי כאשר באו חזרה, ותרא אשה אחת כי בתה הילדה איננה בבית, ותחפש אחריה בכל העיר ולא מצאה אותה, ואמרה אולי נשארה בבית הטבילה, והלכו ומצאוה במים מתה, והיתה אם הילדה בוכה ומייללת מאד, ותקח את בתה המתה ותשא אותה לבית הנעשכיזער בבכיה גדולה, ואמרה להרב הקדוש היתכן שבעת שמחתכם יארע כזאת, ותנח את הילדה המתה בבית הנעשכיזער, ויאמר הרב הקדוש הוציאו כל איש מעלי, ויוציאו כל איש מעליו, ויסגור הדלת, ויצא להחם לה חמי טייא, והיה להרב הקדוש ”טייא שאהל” מרבו הרב הקדוש רבי ר’ מיכל'ע זצוק”ל מזלאטשוב, וצוה לפתוח את פיה ונתן לה מעט טייא עם הכלי הנ”ל, ומיד שבה רוחה אליה והלכה לביתה , ואמר הרב הקדוש אם היה לי השלחן ממורי הנ”ל הייתי הולך על הקברים והחייתי בו המתים. (רשפי אש החדש עמ’ קנ”א)
