בידספיריט | כתב-יד, ”ביכל” חבד”י – משלהי

כתב-יד, ”ביכל” חבד”י – משלהי שנות הת”ר ותחילת שנות הת”ש – רובו שיחות ומאמרי כ”ק אדמו”ר הריי”ץ זי”ע שנעתקו בחייו – בהם מאמר ”ויהי בעצם היום הזה” לאדמו”ר הריי”ץ, משנת תרפ”ג, שהוא גלגולו הראשון של מאמר ד”ה ”באתי לגני” הידוע, בתוספת ציטוט של אמרתו הידועה של הריי”ץ על מעלת מאמר זה בתוך הביכל שמועס' חסידי על חנוכה (לא חב”די) ב”ביכל” שלפנינו נעתקו מספר מאמרים בודדים מאדמו”רי חב”ד, ואלו הם: בתחילת הקונטרס נעתק קונטרס ”בד קודש” המיוחס לאדמו”ר הזקן (או לאדמו”ר האמצעי); מכתבו המפורסם של אדה”ז לאחר גאולתו ממאסרו אל מחותנו הרה”ק מברדיטשוב; מכתבו הידוע של ה”צמח צדק” בעניין השמחה; מאמר ד”ה ”הים ראה” מאדה”ז (הנדפס בלקוטי תורה פר' צו); מאמר מהרה”ק ר' הלל מפאריטש ד”ה ”יחיינו” (מיוסד על מאמר ששמע מרבו ה”צמח צדק”, נדפס בספרו ”פלח הרמון”); מאמר ד”ה ”כי יקרא קן צפור” מהצ”צ (נדפס ב”אור התורה”). באמצע ה”ביכל” הועתק שמועס' חסידי ד”ה ”חנוכה הוא תיקון התהו”. מסגנון ותוכן הדברים נראה שאין זה מתורת חב”ד. לאחריו הועתקו מספר שיחות באידיש, משנות התר”פ והתר”ץ, מאת האדמו”ר הריי”ץ, בתוספת שתי שורות שלא נדפסו. לאחריו העתקת מאמר ד”ה ”ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות הויה מארץ מצרים”, מאת הריי”ץ, משנת תרפ”ג. בסוף המאמר כותב המעתיק (ששמו אברהם יהושע) ש”על דרוש זה אמר כ”ק אדמו”ר שליט”א” להרה”ח ר' יחזקאל פייגין, ”שהוא א בעל הביתסער מאמר,   פי' שע”י מאמר זה יכולים להיות בעה”ב [=בעל הבית] על הנה”ב [=הנפש הבהמית]”. [בימיו האחרונים, בשבט תש”י, ערך האדמו”ר הריי”ץ את המאמר שלפנינו מחדש, וחילקו לעשרים פרקים, עם שינויים השמטות והוספות קלים תחת הכותרת ד”ה ”באתי לגני אחותי כלה”, ומסרו לדפוס על מנת ללמדו בשבת פר' בא, י' שבט (יא”צ של זקנתו הרבנית רבקה ע”ה). המאמר יצא מהדפוס ביום שישי, ט' שבט, והובא אל הרבי הריי”ץ על ידי חתנו הרבי מליובאוויטש. למחרת בשבת בבוקר עלתה נשמתו בסערה השמימה. מאז, כל שנה בי' שבט היה חתנו הרבי מליובאוויטש אומר מאמר על פרק אחד מפרקי המאמר שלפנינו ומבארו בעמקות גדולה, כל שנה על פרק אחר על פי סדר הפרקים]. בסוף ה”ביכל” העתקה של דרשת בר מצוה שכתבה הגה”ח רבי משה טרשצאנסקי, רבה של קרמנצ'וג, מחשובי חסידי חב”ד, לנכדו ר' חיים עוזר מחבר הספר ”על אבותינו ועל יחוסם”. הדרשה נכתבה בסיון תש”א (כתב היד המקורי צולם בספר הנ”ל עמ' 71 ואילך). [47] דף (רוב הדפים כתובים משני הצדדים). 21 ס”מ. מצב כללי טוב-בינוני. ב”ביכל” כרוכים כמה קונטרסים נפרדים. כתמי רטיבות. בלאי. כריכה חדשה.