בידספיריט | חתימת הרה”ק רבי דוד מסקווער?

חתימת הרה”ק רבי דוד מסקווער? או הרה”ק רבי דוד ממקארוב? ספר נועם מגדים וכבוד התורה, לבוב, אחרי תקפ”א. - ספר נועם מגדים וכבוד התורה, מאמרי חסידות על סדר הפרשיות, מאת רבי אליעזר הורוויץ. לבוב, [אחרי תקפ”א?]. דפוס האשה ”חיי' טאבה מדפיס”. מהדורה שניה. בשולי השער לא נותר משנת הדפוס אלא --18 בלבד. ר' אהרן מדפיס שהוציא את המהדורה הראשונה, בשנת תקס”ז, נפטר בשנת תקפ”א ומאז ניהלה את בית הדפוס אלמנתו חיה טויבה. ווינוגראד כותב שזה נדפס בתקפ”ה. בדף הפורזץ נמצא חתימה אשר מתוכה אפשר לקרוא   ” דוד בלא”א ההג”ק מוהר”י שליט”א” קשה לקבוע אם זה אכן חתימת יד קודשו אבל צירפנו צילום חתימתו וזה נראה דומה בצורת הכתב ותבניתו. אמנם החתימה ההוא משנים מאוחרות יותר אחרי פטירת אביו הקדוש שנפטר בשנת תרמ”ה. גם יתכן שזה חתימת ש”ב הרה”ק רבי דוד טווערסקי ממאקארוב. ואכן זה יותר דומה לצורת חתימת יד קדשו. כריכה עור עתיקה (על שדרת הכריכה כתוב מבשר צדק). הרה”ק רבי דָּוִד טְבֶרְסְקִי (כונה גם: ר' דוד'ל; י”ד בניסן תר”ח – ט”ו בכסלו תר”פ). היה אדמו”ר השני בשושלת סקווירא. נולד להרה”ק רבי יצחק טברסקי מסקווירא ולחנה סימא בת הרה”ק רבי צבי מסקווירא. היה חתנו של הרה”ק רבי שלמה מסאווראן ובזיווג שני חתנו של הרה”ק רבי אליקים געץ מאוסטרהא. לאחר פטירת אביו, מילא יחד עם אחיו הגדולים רבי אברהם יהושע העשיל ורבי ישראל. לאחר פטירת רבי אברהם יהושע העשיל בג' בכסליו תרמ”ז מינו החסידים את בנו רבי משה דן לממלא מקומו, ואילו רבי דוד פתח חצר עצמאי בסקווירא. היה נערץ על כל חוגי החסידים ורוב חסידי סקווירא באירופה נסעו אליו. כאביו המשיך במסורת השתיקה של אביו ומיוחסת לו האמירה: ”צריכים לשתוק... ולשתוק... ולשתוק... ואם מתייגעים מרוב שתיקה – עושים אתנחתא מתוך שתיקה וממשיכים להחריש”. בשנת תרע”ט בעקבות המהפכה הבולשביקית עזב רבי דוד את סקווירא לקייב, שם נפטר עקב המגפות שהשתוללו בעיר בט”ו בכסליו תר”פ. ש”ב הרה”ק רבי דוד טווערסקי ממאקארוב נולד בערך בשנת תר”י לאביו הרה”ק רבי יעקב יצחק ממאקורוב. נפטר בקיעב בשנת תרס”ג.