בידספיריט | עותק שלם עם כל דפי

עותק שלם עם כל דפי ההוספות ובכריכה המקורית – סליחות מכל השנה כמנהג אשכנז – שני חלקים – מיץ תקפ״ב נוסח קהילות אשכנז כפי סדר פרנקפורט, מוגה על פי דפוסים קדומים וכתבי־יד, עם פירוש בלשון הקודש והוראות באשכנזית־יהודית; כולל שמונת דפי „כף אחת עשרה זהב” והדף הנוסף שבסוף הספר.סדר סליחות מכל השנה כמנהג אשכנז, כפי סדר קהילות פרנקפורט. הספר כולל סליחות לימי השבוע שלפני ראש השנה, ערב ראש השנה, עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים, וכן סליחות לצומות ולתעניות השנה. המהדורה נערכה והוגהה בידי רבי משה ב״ר יעקב ישראל מבידינגן, מתוך השוואה לדפוסים ישנים ולכתבי־יד בדוקים. המגיה הוסיף פירוש קצר למילים ולעניינים קשים, על פי לשון המקראות, מדרשי חז״ל ופירושי הקדמונים, ובהם רבי אליקים ש״ץ מקומרנא ובעל פירוש „המסביר”. תוכן כל סליחה וההוראות למתפלל נדפסו באשכנזית־יהודית, ואילו הפירוש שבשולי הדפים נדפס בלשון הקודש. מהדורה זו משמרת את נוסח הסליחות הקדום של קהילות אשכנז המערבית ואת סדר פרנקפורט, עם נוסחאות ומנהגים שאינם מצויים בסידורי הסליחות הרגילים. החלק הראשון כולל את הסליחות שלפני ראש השנה ושל ערב ראש השנה. בסופו נמצאים בשלמות שמונה דפי „כף אחת עשרה זהב”, ובהם פירוש על הפזמון „אלה אזכרה”. דפים אלו נשמטו מחלק מן העותקים. החלק השני כולל את הסליחות מצום גדליה ועד יום הכיפורים, וכן סליחות לתעניות השנה. בסוף הספר נמצא גם הדף הנוסף ובו הקרובה „אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ”.שני החלקים כרוכים יחד בכריכה המקורית, עם דף שער אחד בלבד. ידועים עותקים שנכרכו באופן זה ללא שער נפרד לחלק השני. מיץ, תקפ״ב [1822]. דפוס אפרים האדאמאר. מנהג אשכנז כפי סדר פרנקפורט. שני חלקים בכרך אחד. כריכה מקורית. דף שער אחד. שמונת דפי „כף אחת עשרה זהב” והדף הנוסף שבסוף נמצאים בשלמות.